{
  "id": 179,
  "title": "΄Ετσι γίνεται στη Γερμανία.",
  "slug": "etsi-ginetai-sti-germania-179",
  "sectionId": 15,
  "sectionTitle": "Η πόλη μου",
  "sectionSlug": "i-poli-moy-15",
  "categoryId": 36,
  "categoryTitle": "Περί μηνύσεων σχόλια",
  "categorySlug": "peri-minyseon-scholia-36",
  "date": "2009-08-11T23:00:33",
  "created": "2009-08-11T23:02:15",
  "published": true,
  "state": 1,
  "frontpage": false,
  "hits": 1090,
  "excerpt": "Πηγή: http://www.eptanews.gr/2009/08/04 ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ [ p2314@yahoo.gr ] Posted - [ August 11, 2009 - 01:15 ] Η άποψη οιουδήποτε δημότη οτι δεν έπρεπε τα λουλούδια να φυτευτούν μεσα στο κατακαλόκαιρο, αποτελ",
  "html": "<p>\r\nΠηγή: http://www.eptanews.gr/2009/08/04 \r\n</p>\r\n<p>\r\nΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ  [ p2314@yahoo.gr ] Posted - [ August 11, 2009 - 01:15 ]  \r\n</p>\r\n<p>\r\nΗ άποψη οιουδήποτε δημότη οτι δεν έπρεπε τα λουλούδια να φυτευτούν μεσα στο κατακαλόκαιρο, αποτελεί σαφώς μια αξιολογική κρίση (επι της ουσίας δεν θα διαφωνούσα με μια καλοκαιρινή δενδροφύτευση -κάλιο αργά παρά ποτέ- αρκεί ο φυτεύων να εξασφαλίσει και το αναγκαίο τακτικό πότισμα ωστε να ευδοκιμήσουν, οπότε τότε δεν μας πέφτει λόγος) που δικαιούται να την κάνει οιοσδήποτε δημότης. \r\n</p>\r\n<p>\r\nΤο να χαρακτηρίζουμε όμως, απαξιωτικά, τις πράξεις κάποιου ως\r\nανόητες (σε ανόητες πράξεις προβαίνουν οι ανόητοι), και τον ίδιο\r\nαναξιοπρεπή (που πρέπει να τον αντικαταστήσουμε με άλλον αξιοπρεπή\r\nάρχοντα ) και ανεπαρκή, περιφερόμενο με τσιγάρο στο ένα χέρι (που\r\nεπιτρέπεται σε υπαίθρίους χώρους) και με ουϊσκυ (δήθεν) στο άλλο (με\r\nόποιους άλλους συνειρμούς μπορεί να προκαλέσει η απαξιωτική αυτή\r\nτοποθέτηση), αυτό αποτελεί αξιολογική κρίση όπως ισχυρίσθηκε δικηγόρος\r\nτης υπεράσπισης σε τοπικό κανάλι, ή αποτελεί πράξη που προσβάλει την\r\nτιμή του άλλου; Δεν αποτελεί εξύβριση ή δυσφήμιση; Μήπως αποτελεί και\r\nσυκοφαντική δυσφήμιση αφού εδώ συνυπάρχουν και το αντικειμενικό και το\r\nυποκειμενικό στοιχείο του δόλου; \r\n</p>\r\n<p>\r\nΓια να αντιληφθούμε ένα πρόβλημα πρέπει να βγούμε πρώτα έξω απο το\r\nπρόβλημα, και να δούμε το θέμα ως τρίτοι. Καλό θα ήταν επίσης να\r\nπάρουμε για λίγο τη θέση του άλλου. Αν δηλ. ο μηνυτής περιέγραφε\r\nαναληθώς τον επιστολογράφο ως δήθεν &quot;κολλημένο, κατα το κοινώς\r\nλεγόμενο, γραφικό περιπατητή, περιφερόμενο ανα το Νομό με ένα ποτήρι\r\nουϊσκυ στο χέρι και ένα τσιγάρο, και προβαίνοντα μονίμως σε καταγγελίες\r\nκαι διαμαρτυρίες προς εκτόνωσή του&quot;, θα εξέφραζε αξιολογική κρίση και\r\nδεν θα τον εξύβριζε/δυσφήμιζε/συκοφαντούσε; \r\n</p>\r\n<p>\r\nΣτην προσπάθειά μας λοιπόν να διορθώσουμε στην Ελλάδα τα όποια κακώς\r\nκείμενα, και είναι πάμπολλα, καλό είναι να κριτικάρουμε κοσμίως τα\r\n&quot;κακώς κείμενα&quot; και να αποφεύγουμε να θίγουμε τον πυρήγνα της\r\nπροσωπικότητας του κάθε ατόμου. Είναι δείγμα παιδείας. Το απαιτεί ο\r\nστοιχειώδης πολιτισμός μας. ΄Ετσι γίνεται στη Γερμανία.\r\n</p>",
  "text": "Πηγή: http://www.eptanews.gr/2009/08/04 ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ [ p2314@yahoo.gr ] Posted - [ August 11, 2009 - 01:15 ] Η άποψη οιουδήποτε δημότη οτι δεν έπρεπε τα λουλούδια να φυτευτούν μεσα στο κατακαλόκαιρο, αποτελεί σαφώς μια αξιολογική κρίση (επι της ουσίας δεν θα διαφωνούσα με μια καλοκαιρινή δενδροφύτευση -κάλιο αργά παρά ποτέ- αρκεί ο φυτεύων να εξασφαλίσει και το αναγκαίο τακτικό πότισμα ωστε να ευδοκιμήσουν, οπότε τότε δεν μας πέφτει λόγος) που δικαιούται να την κάνει οιοσδήποτε δημότης. Το να χαρακτηρίζουμε όμως, απαξιωτικά, τις πράξεις κάποιου ως ανόητες (σε ανόητες πράξεις προβαίνουν οι ανόητοι), και τον ίδιο αναξιοπρεπή (που πρέπει να τον αντικαταστήσουμε με άλλον αξιοπρεπή άρχοντα ) και ανεπαρκή, περιφερόμενο με τσιγάρο στο ένα χέρι (που επιτρέπεται σε υπαίθρίους χώρους) και με ουϊσκυ (δήθεν) στο άλλο (με όποιους άλλους συνειρμούς μπορεί να προκαλέσει η απαξιωτική αυτή τοποθέτηση), αυτό αποτελεί αξιολογική κρίση όπως ισχυρίσθηκε δικηγόρος της υπεράσπισης σε τοπικό κανάλι, ή αποτελεί πράξη που προσβάλει την τιμή του άλλου; Δεν αποτελεί εξύβριση ή δυσφήμιση; Μήπως αποτελεί και συκοφαντική δυσφήμιση αφού εδώ συνυπάρχουν και το αντικειμενικό και το υποκειμενικό στοιχείο του δόλου; Για να αντιληφθούμε ένα πρόβλημα πρέπει να βγούμε πρώτα έξω απο το πρόβλημα, και να δούμε το θέμα ως τρίτοι. Καλό θα ήταν επίσης να πάρουμε για λίγο τη θέση του άλλου. Αν δηλ. ο μηνυτής περιέγραφε αναληθώς τον επιστολογράφο ως δήθεν \"κολλημένο, κατα το κοινώς λεγόμενο, γραφικό περιπατητή, περιφερόμενο ανα το Νομό με ένα ποτήρι ουϊσκυ στο χέρι και ένα τσιγάρο, και προβαίνοντα μονίμως σε καταγγελίες και διαμαρτυρίες προς εκτόνωσή του\", θα εξέφραζε αξιολογική κρίση και δεν θα τον εξύβριζε/δυσφήμιζε/συκοφαντούσε; Στην προσπάθειά μας λοιπόν να διορθώσουμε στην Ελλάδα τα όποια κακώς κείμενα, και είναι πάμπολλα, καλό είναι να κριτικάρουμε κοσμίως τα \"κακώς κείμενα\" και να αποφεύγουμε να θίγουμε τον πυρήγνα της προσωπικότητας του κάθε ατόμου. Είναι δείγμα παιδείας. Το απαιτεί ο στοιχειώδης πολιτισμός μας. ΄Ετσι γίνεται στη Γερμανία."
}